Sinfonía Filosófica

Es difícil desarrollar esta nota tratando de evaluar la situación dada sobre la rivera del riachuelo, por los intereses contrapuestos y la intervención del Estado, que en este tema particular ha reproducido lo peor de la teoría de civilización y barbarie del propio Sarmiento.

Aquí el Estado quedo junto al capitalismo mafioso: Punta Mogote, representada por Jorge Castillo y Urkupiña, dirigida por Kike Antequera. Quienes hace años deseaban la desaparición de los 12 000 puestos de venta situados sobre La Ribera del Riachuelo. Lo que nunca se hubiesen imaginado es lograrlo con el poder de la justicia y la fuerza pública de su lado. Menos en un momento donde la CTEP estaba gestionando acciones para regularizar y poner en condiciones legales, las cuales permita a vez el desarrollo de la economía popular, pero con trabajo digno.

La Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP), joven organización gremial fundada por cooperativistas vinculados al MTE, La Alameda, el Movimiento de Fábricas Recuperadas y el Movimiento Evita, fracasó en su intento por llevar presencia del Estado a La Salada de otra forma: con trabajo decente, gestión cooperativa, distribución equitativa de las ganancias, control de procedencia de mercadería, erradicación de las mafias, formalización laboral, regularización impositiva, lucha contra el trabajo esclavo, infantil y contra el narcotráfico.

En cambio el Estado otra vez se hizo presente estigmatizando la pobreza con represión, arbitrariedad y prepotencia, golpeando a los más débiles y protegiendo los intereses de los poderosos. En pocas horas dejaron sin trabajo a decenas de miles de hermanos nuestros y triplicaron las ya abultadas ganancias de la gran burguesía del subdesarrollo, aliada al poder político local, promotora descarada de una salvaje flexibilización laboral “de facto” y adalid de la cultura del paco que en estas barriadas del Gran Buenos Aires igual que en el gran Rosario, hace poco días, matan gente impunemente. Este solo acto de concentración económica ha dejado a un millón de clientes en manos de los dos grandes empresarios de La Salada.

Lo más grave de la jornada, sin embargo, fue la utilización por parte de la Municipalidad de Lomas de Zamora de unos 600 trabajadores precarizados del programa “Argentina Trabaja” como retaguardia de las fuerzas represivas en el marco de un operativo de proporciones bélicas. Estos compañeros, rehenes del poder político por la miserable suma de 1200 pesos, fueron enviados al choque de sus propios vecinos a realizar la humillante y vergonzosa tarea de desarmar manualmente los puestitos y cargar en camiones los restos de la feria.

Muchas veces desde otro sectores de la sociedad no se entiende lo traumático que puede ser ver una pala mecánica solo para destruir asentamientos barriales o como en este caso su única fuente de trabajo, pero nunca para traer cloaca, agua potable y otros servicios los cuales le den dignidad y mejor calidad de vida.

Desde las torres gemelas Estados Unidos ha intentado imponer en el mundo su “guerra contra el terrorismo”, cosa con la que muchos, recordando la embajada de Israel y la AMIA, podrían estar de acuerdo.
Ahora bien, habiendo visto la reacción que los actores relevantes del modelo neoliberal (medios de comunicación y hasta incluso congresistas) tuvieron para con la reforma de salud y el movimiento de los indignados, diciendo que “el socialismo los está invadiendo”, sería ingenuo pensar que en poco tiempo estos mismos actores no interpreten que estas formas de protesta social son una solapada gestión terrorista para desestabilizar el mundo libre.
Muchos de ustedes podrán pensar, “ok, y esto que tiene que ver con nosotros?”, pues bien, el congreso el jueves dió media sanción a una ley que disfrazada de anti-terrorista en realidad es un arma poderosa para criminalizar la protesta social; se trata de una reforma del código penal impulsada por el Grupo de Acción Financiera Internacional (GAFI).
El GAFI (Grupo de Acción Financiera Internacional) es un organismo multilateral que funciona en las mismas oficinas que la OCDE, una organización económica internacional que agrupa únicamente a los países ricos. Es como el FMI pero en vez de imponer políticas macroeconómicas impone legislación penal a tono con los intereses estratégicos del imperialismo en los distintos países del mundo.

Se van gestando acciones democráticas, que demuestran la diferencias sustanciales entre el movimiento de los indignados, y la actitud programática de la ciudadania de ese país del África. Cuando el pueblo toma el destino en sus manos ninguna fuerza extranjera, ni ningún dictador trasnochado, puede someterlo. Pero para que eso suceda es necesario tener algunas ideas fuerza, lo suficientemente claras como para llevarlas a la acción, y este pueblo, pareciera haber tomado lo mejor del sistema del romanticismo nacional, y la su propia tradición de lucha. Para generar los cambios por los cuales se garantice el mejor presente posible.

Muchos somos los que tenemos el deseo de dejar este mundo un poco mejor de como lo encontramos.Por eso trabajamos y  pensamos muchas veces sin tener en cuenta nuestro propio beneficio desarrollando ideas y proyectos se nos pasa la existencia.Pero en el momento que nuestros esfuerzos  nos parecen un precio demasiado grande. Aparecen esos héroes anónimos  como los mártires del pueblo de Egipto los cuales son una luz de justicia la cual no se merece nuestro olvido. Siempre es difícil en la distancia comprender porque un pueblo hoy en día donde dicen que han muerto las utopías se empecina en plasmar una luz de esperanza. En estos momentos debemos los habitantes del mundo tener los ojos abiertos para que los operativos de la prensa internacional no saboteen nuestras frágiles mentes y terminemos justificando una intervención de los países europeos y Estados Unidos en medio oriente.

Cuando se ve la relación que hay entre el estado, los capitales financieros y los capitales industriales, es factible deducir la conformación estructural de los países desarrollados y ricos. Donde sus capacidades financieras y técnicas son afianzadas por las políticas internas y externas de esos países desarrollados. En desmedro de los países, llamados, emergente los cuales tienen una economía más frágil. Aquellos que no se dieron cuenta de lo que quiero decir es posible que sean  pobres en un país emergente gobernado por una clase de dirigente la cual aplica las recetas económicas del fondo monetario internacional.

La deuda externa posee una doble condición. Primero, es una expresión necesaria de la acumulación a escala mundial, un proceso que genera y profundiza las asimetrías geográficas.  Segundo, es también un instrumento para subordinar las políticas de los países periféricos a los intereses del gran capital multinacional al construir subsidios o endeudamientos  los cuales permiten  perpetuar la transferencia de recursos de la periferia al centro afianzando el desarrollo asimétrico de la economía mundial.

El Fondo Monetario Internacional (FMI) surge, al igual que el Banco Mundial (BM), de la Conferencia de Bretton Woods (1944), que trata de sentar las bases del nuevo orden monetario que habrá de imperar finalizada la Segunda Guerra Mundial. Estados Unidos y Gran Bretaña impulsan las negociaciones para acordar dicho orden presentando sendas propuestas que, en definitiva, dejan traslucir la competencia intercapitalista entre dos potencias hegemónicas: una en declive desde comienzos de siglo y otra en un ascenso al que la guerra había proporcionado el espaldarazo definitivo. Hoy el contexto internacional es similar pero los países son Estados Unidos y China. View full article »

Si bien el modelo construido como lo presentamos en la nota anterior se fundo en los intereses de una alta burguesía-capitalista de corte productivo, ese modo de acumulación de capitales cambio su matris económica en los tiempos donde las corporaciones tomaron un tinte internacionalista. Como lo demuestra hoy, a manera testimonial, el escrito de Lenín ” EL IMPERIALISMO, FASE SUPERIOR DEL CAPITALISMO”, en el cual se demuestra que de tiempos muy tempranos la competencia dentro del capitalismo no diversifica la oferta de productos, sino que al contrario trata de restringirla, aplicando un darwinismo económico, donde solo sobreviven los de mayor concentración económica, los cuales siempre son  socios del mismo club social, de la misma unversidad, o comparten las mismas casa de masajes, por lo tanto no sólo comparten intereses comerciales, sino también una cosmovisón del mundo, y en ese sentido sus intereses están  materialmente opuestos a los intereses de las pequeñas burguesías- nacionales, competidores potenciales. Si bien Lenin no defiende los intereses nacionales dio elementos técnico para la lucha contra el imperialismo. En el período actual es la concentración de recursos de la gran banca internacional en manos de los países desarrollados quien hace los cambios monetarios que hasta el momentos les fueron favorables. Pero pondremos  un párrafo del libro antes mencionado,
“Una parte cada día mayor del capital industrial — escribe Hilferding — no pertenece a los industriales que lo utilizan. Pueden disponer del capital únicamente por mediación del banco, que representa, respecto de ellos, al propietario de dicho capital. Por otra parte, el banco también se ve obligado a colocar en la industria una parte cada vez más grande de su capital. Gracias a esto, se convierte, en proporciones crecientes, en capitalista industrial. Este capital bancario, por consiguiente, capital en forma de dinero, que por este procedimiento se trueca de hecho en capital industrial, es lo que llamo capital financiero”. “El capital financiero es el capital que se halla a disposición de los bancos y que es utilizado por los industriales”.
Esta definición no es completa, por cuanto no se indica en ella uno de los hechos más importantes, a saber: el aumento de la concentración de la producción y del capital en un grado tan elevado, que conduce y ha conducido al monopolio. Pero en toda la exposición de Hilferding, en general, y en particular en los dos capítulos que preceden a aquél del cual hemos entresacado esta definición, se subraya el papel de los monopolios capitalistas.
Concentración de la producción; monopolios que se derivan de la misma; fusión o ensambladura de los bancos con la industria: he aquí la historia de la aparición del capital financiero y el contenido de dicho concepto.
Ahora pasaremos a describir cómo el poder de los monopolios capitalistas se convierte indefectiblemente, en las condiciones generales de la producción de mercancías y de la propiedad privada, en la dominación de
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Hemos dicho que el Estado como estructura disiplina, por lo tanto construye desde leyes hastas modelos sociales aceptados, además de mediar de alguna manera,  pero siempre arbitrária entre los miembros  de una sociedad. En éste trabajo tomaremos las dos formas básicas de cómo los Estados logran los objetivos antes citados, además demostraremos la diferencia entre gobernar y construir política de estado.

  Muchos se jactan de cómo supimos construir, los hombres modernos,  valores democráticos y a la vez mantener territorios  extensos y con un grado de riquezas considerables y dan entender que todo eso se pudo lograr por la elite construida en el tiempo de la revoluciones burguesas, che, para los mas distraído, estoy diciendo, el fin monarquías absolutista, pero no tiene nada que ver con esos vicios más o menos autoritarios de los gobernantes de estos países de america del sur. Sino aquellos los cuales tenian frases tan crueles y verdaderas como decir el estado soy yo, pero si no estoy hablando de Menem, sino de Luis XIV. 

La Francia en el siglo XV era un mosaico de regiones con distintas tradiciones, privilegios y regímenes legales. La tendencia de la monarquía francesa a centralizar el poder aparece sobre todo tras el fin de la Guerra de los Cien Años. Tras la invasión inglesa y la derrota de la vieja nobleza en la batalla de Agincourt, su prestigio queda seriamente dañado, algo que es aprovechado por los monarcas franceses para incrementar su influencia y poder. Hasta entonces, los reyes de Francia habían sido considerados como un primus inter pares por parte del resto de la nobleza francesa, y su influencia real se limitaba a los territorios patrimoniales de la casa Capeto, esto es, la Île de France. El primer monarca en desarrollar la tendencia centralista fue Luis XI, que se sirvió de múltiples intrigas para exteder su autoridad por todos aquellos territorios que conformaban la Francia del siglo XVI. Sus sucesores continuaron esta política, que pasó con reducir la potestad de los nobles en sus señoríos jurisdiccionales y el desarrollo de una administración centralizada. Sin embargo, esta tendencia chocaba con importantes problemas de comunicaciones: comunmente, las órdenes reales no llegaban en tiempo y forma a todos los rincones de Francia, y por lo tanto el poder en los señores locales se veía favorecido. El nombramiento de gobernadores locales y el control férreo sobre los cargos públicos tendió a reducir la influencia de los nobles locales a favor de la del Rey, aunque generó toda una casta de nobles de toga que compraban cargos  para luego beneficiarse de ellos a costa del Rey.

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Si bien la construción simbólica del estado participa en la vida pública con una función social determinada dadas las circunstancia del bloque poder de turno. No podemos determinar desde lo simbólico una definición estable si no entendemos cuál es la fundamentación que el poder político le atribuye y qué grupo social   legítima a un gobierno en particular. Mucha veces es contradicctorio que un mismo Estado Nación defienda intereses opuestos entre sí en un mismo momento y lugar, por eso, es difícil en la práctica cumplir con los mandatos del padre de la política moderna, el gran Maquiavelo,  qué sentido tiene para los poderorosos tener un gobierno títere si no es obedecido por una  muchedumbre servil; y por el otro lado, cómo el pueblo va legitimar a un poder político que continuamemente tiene que demostrar a travez del apoyo social su fuerza ante algún bloque que le es esquivo. Como las pretenciones de   Maquiavelo en la vida práctica son imposibles, los gobernantes tratan de fusionar los que tienen el poder económico, el poder religioso, o el poder de influir a la masa, con las necesidades del pueblo. En esta definición un tanto larga sobre el Estado tienen participación las mayorias de las definiciones ideológicas y también  político- económicas de la actualidad, digase : socialismo,capitalismo, neoconservadurismo, neoliberalismo y keinesianismo. Además de incluir la idea del Estado Tutorial  como mediador y al mismo tiempo disiplinador de los intereses sociales.

De ahora en más, cuando en este espacio se hable del Estado, se hará bajo esta definición. Por lo tanto, en la prática, los gobiernos, los  que tienen un  poder temporal relativo, usan ese supuesto poder atemporal de las instituciones del estado para darle legalidad, legitimidad, y ejecutabilidad a su gestión. A lo largo de este trabajo y los otro que   vendran en posterior se veran que muchos gobiernos caen ridículamente en fallas  prácticas por supuestos herrados al confudir gobernar, el cual es un hecho fortuito en la historia, con construir política de Estado.